校內(nèi)新聞
合肥七中各民主黨派教師走進(jìn)績(jī)溪
時(shí)間:2014-02-13 21:54 作者:admin2 來(lái)源:未知 閱讀次數(shù): 次
為學(xué)習(xí)貫徹黨的“十八大”精神,豐富學(xué)校各民主黨派活動(dòng)形式,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作,合肥七中黨總支精心策劃,統(tǒng)籌安排,組織在職的民盟、民革、民進(jìn)、農(nóng)工四個(gè)民主黨派教職工一行33人于2012年12月1日—2日赴安徽省績(jī)溪縣考察學(xué)習(xí)。
坐在疾馳的大巴上,看遠(yuǎn)處山巒起伏,臥在山腳下的村莊,一律是徽派傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的粉墻灰瓦民居,顯得寧?kù)o安詳。11月1日13:00,品嘗過(guò)風(fēng)味濃郁的徽菜之后,依次領(lǐng)略特色鮮明的績(jī)溪?jiǎng)倬啊?
一走進(jìn)入口,被尊為現(xiàn)代孔子的胡適先生的白色塑像俯瞰著整個(gè)大峽谷。在這寧?kù)o鄣山中,矗立著先生的塑像,真是對(duì)先生最好的紀(jì)念。雕像之下,又有一寬幅花崗巖石壁,上書(shū)“山水官儒商墨菜劇”八個(gè)大字,全面概括了績(jī)溪等徽州文化的八大典型方面。
初見(jiàn)峽谷,石階兩邊胡松林依然蔥蘢,虬曲盤(pán)旋的樹(shù)木,似乎訴說(shuō)著歷史的滄桑。拾級(jí)而下,峽谷變得寬闊起來(lái),洗刷著河床上大大小小赭黃色鵝卵石的溪水淙淙,澄明清亮,水繞峽谷流轉(zhuǎn),曲折跌宕,人在水上踏行,飽覽萬(wàn)種風(fēng)情。水景壯觀、奇妙、優(yōu)美,形成了一首節(jié)奏和諧、音調(diào)美妙的山水奇石協(xié)奏曲。
峽谷中間,坐落著鄣山“四絕”之一“毛主席石像”。這塊花崗巖奇石高約4米,重達(dá)25噸。它的奇異之處有三:其一,鬼斧神工,天然形成,沒(méi)有絲毫人工雕琢,卻使一塊千百年前就有的石頭,無(wú)論形態(tài)還是神態(tài),都如此酷似千百年后的偉人毛澤東晚年的側(cè)面頭像。后背式的頭發(fā),飽滿(mǎn)的天庭,深邃的雙目,睿智的眼神,突出的顴骨,滾圓的下頷,無(wú)不栩栩如生,真是巧奪天工,出神入化。其二,不但眉、眼、鼻、嘴酷似,而且額頭、顴骨、臉頰笑靨都酷似,而這些也都是天然形成的。更為奇妙的是,在毛澤東下巴上那顆大痣的部位,竟然也有一個(gè)小圓洞,小洞里還長(zhǎng)出一棵袖珍水楊柳小樹(shù)。其三,頭像聳立在鄣山大峽谷的大漳河的南岸親水淺灘上,臉面不偏不倚卻正好朝向北京的方向。這塊奇石是2001年12月26日下午發(fā)現(xiàn)的,在此之前它當(dāng)然一直存在著,但由于這鄣山大峽谷地處深山僻壤,人跡罕至,所以一直未能發(fā)現(xiàn)。巧的是發(fā)現(xiàn)的這一天是12月26日,正好是毛澤東的生日。于是,一傳十,十傳百,“鄣山大峽谷發(fā)現(xiàn)了毛澤東石像”的消息不脛而走,很多人紛紛來(lái)到鄣山大峽谷拜謁、攝影。
在毛澤東石像不遠(yuǎn)處有一塊左龍右鳳圖形的“龍鳳石”,顯示著“龍鳳呈祥”的美好盛世。珍貴的是,這塊“龍鳳石”的中間是一幅中國(guó)版圖,非常清晰鮮明,臺(tái)灣島更是明顯奪目。這幅中國(guó)版圖為0.96平方米,是中國(guó)實(shí)際面積960萬(wàn)平方公里的雛形。
在峽谷的上游,聳立著吉尼斯世界記錄的“世界第一單體巨石”百丈巖,又稱(chēng)為世界最神奇的“中國(guó)天然金字塔”。據(jù)地質(zhì)資料稱(chēng),是大約一億年前中生代至新生代一次斷裂形成的花崗巖體,高460米,寬180米,呈85度垂直,如巨鐘覆地,似寶鼎擎天,破云而立,雄偉壯美。
一條徽杭古道穿峽谷而過(guò),閱盡了風(fēng)雨滄桑、繁榮盛衰。同時(shí),也孕育出眾多名人,明代抗倭名將胡宗憲,清代紅頂巨賈胡雪巖,徽墨巨子胡天注,大文豪胡適等都曾在這條古道上留下他們的腳印。
滿(mǎn)載著偉人的英氣、奇山秀水的靈氣,大家依依惜別,流連忘返,不禁深深地嘆出“真山真水出天子,相見(jiàn)亦易別亦難”的不了情。
被譽(yù)稱(chēng)“徽州第一家”的龍川胡宗憲尚書(shū)府,坐落在績(jī)溪龍川村中央,從胡宗憲至胡氏“炳”字輩共12代人曾在此居住。粉墻黛瓦,綠水環(huán)繞,如詩(shī)如畫(huà)。透過(guò)五百年的時(shí)空,彰顯出古徽州的幽秘與神奇!
走進(jìn)占地5000平方米的尚書(shū)府,象一個(gè)小社會(huì),從善堂、官?gòu)d、梅林亭、胡氏家井、繡樓、徽戲園、松公家祠、文昌閣、蒙童館、土地廟、醫(yī)館,胡公廟、嘉會(huì)樓、養(yǎng)心閣、魚(yú)亭、鹿鳴軒等,和眾多小巧的庭院相交輝映,組成一個(gè)巷弄陌阡、四通八達(dá)的迷宮豪宅。尚書(shū)府鼎盛時(shí)期,曾七世同堂,足不出戶(hù)就可以上私塾、唱大戲、請(qǐng)郎中、祭祖拜佛……尚書(shū)府是整個(gè)古徽州迄今保存最為完美、氣勢(shì)最為雄偉、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的明代建筑群,也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。
如果說(shuō)北京故宮的木雕具有皇家的氣派和豪放,那么胡宗憲尚書(shū)府的木雕則具民間的雋秀典雅,窗上、隔板上、梁棟上玲瓏有致的木雕,讓您仿佛進(jìn)入古時(shí)的藝術(shù)天地,加上蒼舊的木樓,徽州風(fēng)俗的擺設(shè),幽幽小巷,低頭是鵝卵石路,抬頭放眼是青磚細(xì)瓦,飛檐高挑的磚雕、石雕,還有那錯(cuò)錯(cuò)落落的馬頭墻、鰲魚(yú)禽獸,栩栩如生,你會(huì)感覺(jué)仿佛時(shí)間倒流,一下子回到了明朝的天倫之中了。
走進(jìn)太極湖村,一座高大巍峨的祠堂坐落于村的西頭——章氏宗祠,祠堂門(mén)前的照壁上赫然繪著一幅400多年歷史的彩繪—瑞獸圖。祠秋千抬閣堂中有一座明代的蟠龍香亭,圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍,代表了徽派木雕的最高水準(zhǔn),堪稱(chēng)木雕一絕。這是太極湖村的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化——千抬閣的道具。
出了祠堂,沿著石板路曲曲折折,就到了水街——吟泉街。吟泉街建于明代,全長(zhǎng)300余米,清一色青石板鋪墊,沿溪兩岸相對(duì)建造白墻青瓦馬頭墻的徽派建筑一百余幢,有民居、店鋪、藥鋪、油坊等,大多為明清建筑,古樸雅致,錯(cuò)落有致,鱗次櫛比。并有石階通向河面,供村民浣洗之用。“小橋、流水、人家”,呈現(xiàn)眼前的酷似一幅清新明麗的村居山水圖。
太極湖村門(mén)樓磚雕堪稱(chēng)徽州之最,每一幅磚雕都是一件稀世珍寶,具有奇異變形的浪漫美。磚雕數(shù)量多,雕刻面積大,有20處之多,最大雕飾面積達(dá)4.2平方米;門(mén)罩形制豐富,有書(shū)卷式、城樓式、垂花柱式等;雕刻技法嫻熟,具有很強(qiáng)的立體感和質(zhì)感效果,雕刻技藝登峰造極;雕刻內(nèi)容豐富,物象生動(dòng),構(gòu)圖疏密得當(dāng),主題突出;湖村磚雕門(mén)罩時(shí)跨300余年,是極為難得的文史資料。因此,太極湖村也譽(yù)稱(chēng)“中華門(mén)樓第一村”。
村子的東沿口,是龍川胡氏二十五世顯祖古墓,墓主為宋朝樞密史胡云龍。墓頂原有二棵千年古櫧參天大樹(shù),現(xiàn)僅存一棵,雖然曾遭雷劈,但仍老而彌堅(jiān),根深葉茂,極為壯觀。墓正對(duì)著七姑山,站在櫧樹(shù)下,遠(yuǎn)眺七姑山,象一尊睡佛,極其形似。
村落中最吸引人的還是那由灰黑的魚(yú)鱗瓦、白色的馬頭墻組成的滄桑老屋。站在村落中,腳下采著的是經(jīng)歷了歲月蝕磨的石板,抬頭仰望,眼里充滿(mǎn)的全是濃濃的綠色,俯身細(xì)聽(tīng),竟可以聽(tīng)見(jiàn)那澗底的泉聲。太極湖村至今還保留著舊時(shí)民宅百余幢,道路彎曲,屋屋溝通,宛若迷宮。無(wú)怪乎有專(zhuān)家說(shuō),該村真是一座徽州建筑的博物館。太極湖村人文昌盛,有現(xiàn)代著名作家章衣萍,清代文魁章獻(xiàn)琳、武魁章剛,還有徽菜館業(yè)創(chuàng)始人章祥華等。太極湖村,集徽州古村落之大全,因此專(zhuān)家稱(chēng)太極湖村為“徽州古文化的活化石”。
龍川,山川秀麗,壯觀奇?zhèn)ィ鍠|龍峰聳立,村西鳳山相望,北有登源河蜿蜒而至,南有天馬山奔騰而來(lái),東西南北、山水相連,聚天地之靈,有人文之杰。村頭水口有朝笏山鶴立,石境輝映,登臨俯瞰,村若龍舟,志赴江海,傍水待發(fā)。
龍川不僅山水清麗,自古也是文風(fēng)昌盛、人才薈萃之地。龍川胡氏代有人才,是徽州出名的“進(jìn)士村”。尤其到了明代,該村發(fā)展到了一個(gè)鼎盛時(shí)期,曾有10多人中進(jìn)士,其中最著名的是明成化十四年(公元1478年),中戊戌科進(jìn)士官至太子少保和南京戶(hù)部尚書(shū)的胡富,60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科進(jìn)士、官至太子太保兵部尚書(shū)的胡宗憲。村內(nèi)現(xiàn)有“龍川胡氏宗祠”(國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位)、“奕世尚書(shū)坊”(省級(jí)文物保護(hù)單位)、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗憲故居”(縣級(jí)文物保護(hù)單位)等。
胡氏宗祠始建于宋,明嘉靖年間大修。坐北朝南,前后三進(jìn),由影壁、露臺(tái)、門(mén)樓、庭院、廊廡、享堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。
越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳),乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹(shù)圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁,結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合,顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁,兩端皆橢圓形梁托,梁托上雕刻著彩云、飄帶,中間分別鏤成龍、鳳、虎,檁上鑲嵌片片花雕,連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青,仰首凝望,玲瓏別致。
正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門(mén)以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案,花形千姿百態(tài),有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立,隨風(fēng)招展,有的平鋪水面,舒展如畫(huà),無(wú)一雷同。更令人可愛(ài)的是花中有物,物中有景。荷花在池水中蕩漾,或微波粼粼,或浪花朵朵,花群之中,有蟹游淺底,諧音“和諧”;其它有鳥(niǎo)翔藍(lán)天,魚(yú)潛水底,鴨戲碧波,蛙躍荷塘,鴛鴦交頸,把整個(gè)荷群畫(huà)面描繪得生動(dòng)逼真,妙趣橫生,寓意豐富……
正廳上首一排落地窗門(mén)的花雕是一幅“百鹿圖”,襯以各種山光水色,東南西北方的竹木花草,各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活,或悠悠漫步,或受驚疾奔,或回眸招侶,或仰首呦鳴,或飲水溪畔,或口銜靈芝,或幼鹿吮乳,母鹿撫舔,繪聲繪色,惟妙惟肖。
登上臺(tái)階,來(lái)到古祠后進(jìn),又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門(mén)全是花瓶雕刻世界,有六角、八角、半圓、菱形、大口、長(zhǎng)頸等各種形狀,千刀細(xì)刻,精致可愛(ài),瓶口刻有四季花卉,梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……可謂“天工人可代,人工天不如”?!?
從正廳出來(lái),走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房,其結(jié)構(gòu)分上下堂,高度僅有正祠一半,木雕簡(jiǎn)陋,另有風(fēng)格,這是一座副祠。據(jù)傳說(shuō),龍川是船形,全村清一色胡姓,而船在大海行駛,如沒(méi)有鐵錨,就無(wú)法停航靠港,故從外村請(qǐng)來(lái)一位丁姓住此護(hù)祠,丁姓好比鐵錨把大船釘住,船就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是,這家丁姓至今已16代,代代單傳,是何緣故,還是一個(gè)“謎”。古祠大修之后距今400多年,可找不到一只蜘蛛。這或與古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān),或是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開(kāi),但沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)絡(luò),花雕更顯風(fēng)采。
領(lǐng)略了績(jī)溪的奇山異水,讓人心曠神怡,留連忘返。不過(guò),與這美麗神奇的山水親密接觸,人雖離開(kāi),但山水的蕩滌,讓人心靈也變得純凈起來(lái)。
合肥七中黨總支一直高度重視學(xué)校各民主黨派的建設(shè)工作,每年均常態(tài)開(kāi)展優(yōu)秀民主黨派成員評(píng)選表彰活動(dòng)。各民主黨派教師們積極參與學(xué)校民主管理,積極建言獻(xiàn)策,成為推進(jìn)民主治校、質(zhì)量立校的強(qiáng)大力量,得到了各民主黨派市委的高度肯定。 (蘇衛(wèi)兵)
坐在疾馳的大巴上,看遠(yuǎn)處山巒起伏,臥在山腳下的村莊,一律是徽派傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的粉墻灰瓦民居,顯得寧?kù)o安詳。11月1日13:00,品嘗過(guò)風(fēng)味濃郁的徽菜之后,依次領(lǐng)略特色鮮明的績(jī)溪?jiǎng)倬啊?
一、紫園
紫園是一座園林式的建筑群,面積1萬(wàn)多平方米,匯聚了徽州明清時(shí)期民居建筑之精華,由五鳳樓、古碑廊、徘徊亭、待云閣、環(huán)翠橋、葫蘆池、承澤堂、松楓堂、高云堂、閨閣樓等組成,集中了亭臺(tái)、樓閣、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各種元素。大型電視連續(xù)劇《徽州女人》等均在此取景拍攝。
二、鄣山大峽谷
鄣山大峽谷為聯(lián)合國(guó)生態(tài)示范區(qū),森林覆蓋率達(dá)97%。古稱(chēng)三天子都、三王山、障峰。春秋時(shí)吳越以此分界,秦代設(shè)立鄣郡,以山命名。一走進(jìn)入口,被尊為現(xiàn)代孔子的胡適先生的白色塑像俯瞰著整個(gè)大峽谷。在這寧?kù)o鄣山中,矗立著先生的塑像,真是對(duì)先生最好的紀(jì)念。雕像之下,又有一寬幅花崗巖石壁,上書(shū)“山水官儒商墨菜劇”八個(gè)大字,全面概括了績(jī)溪等徽州文化的八大典型方面。
初見(jiàn)峽谷,石階兩邊胡松林依然蔥蘢,虬曲盤(pán)旋的樹(shù)木,似乎訴說(shuō)著歷史的滄桑。拾級(jí)而下,峽谷變得寬闊起來(lái),洗刷著河床上大大小小赭黃色鵝卵石的溪水淙淙,澄明清亮,水繞峽谷流轉(zhuǎn),曲折跌宕,人在水上踏行,飽覽萬(wàn)種風(fēng)情。水景壯觀、奇妙、優(yōu)美,形成了一首節(jié)奏和諧、音調(diào)美妙的山水奇石協(xié)奏曲。
峽谷中間,坐落著鄣山“四絕”之一“毛主席石像”。這塊花崗巖奇石高約4米,重達(dá)25噸。它的奇異之處有三:其一,鬼斧神工,天然形成,沒(méi)有絲毫人工雕琢,卻使一塊千百年前就有的石頭,無(wú)論形態(tài)還是神態(tài),都如此酷似千百年后的偉人毛澤東晚年的側(cè)面頭像。后背式的頭發(fā),飽滿(mǎn)的天庭,深邃的雙目,睿智的眼神,突出的顴骨,滾圓的下頷,無(wú)不栩栩如生,真是巧奪天工,出神入化。其二,不但眉、眼、鼻、嘴酷似,而且額頭、顴骨、臉頰笑靨都酷似,而這些也都是天然形成的。更為奇妙的是,在毛澤東下巴上那顆大痣的部位,竟然也有一個(gè)小圓洞,小洞里還長(zhǎng)出一棵袖珍水楊柳小樹(shù)。其三,頭像聳立在鄣山大峽谷的大漳河的南岸親水淺灘上,臉面不偏不倚卻正好朝向北京的方向。這塊奇石是2001年12月26日下午發(fā)現(xiàn)的,在此之前它當(dāng)然一直存在著,但由于這鄣山大峽谷地處深山僻壤,人跡罕至,所以一直未能發(fā)現(xiàn)。巧的是發(fā)現(xiàn)的這一天是12月26日,正好是毛澤東的生日。于是,一傳十,十傳百,“鄣山大峽谷發(fā)現(xiàn)了毛澤東石像”的消息不脛而走,很多人紛紛來(lái)到鄣山大峽谷拜謁、攝影。
在毛澤東石像不遠(yuǎn)處有一塊左龍右鳳圖形的“龍鳳石”,顯示著“龍鳳呈祥”的美好盛世。珍貴的是,這塊“龍鳳石”的中間是一幅中國(guó)版圖,非常清晰鮮明,臺(tái)灣島更是明顯奪目。這幅中國(guó)版圖為0.96平方米,是中國(guó)實(shí)際面積960萬(wàn)平方公里的雛形。
在峽谷的上游,聳立著吉尼斯世界記錄的“世界第一單體巨石”百丈巖,又稱(chēng)為世界最神奇的“中國(guó)天然金字塔”。據(jù)地質(zhì)資料稱(chēng),是大約一億年前中生代至新生代一次斷裂形成的花崗巖體,高460米,寬180米,呈85度垂直,如巨鐘覆地,似寶鼎擎天,破云而立,雄偉壯美。
一條徽杭古道穿峽谷而過(guò),閱盡了風(fēng)雨滄桑、繁榮盛衰。同時(shí),也孕育出眾多名人,明代抗倭名將胡宗憲,清代紅頂巨賈胡雪巖,徽墨巨子胡天注,大文豪胡適等都曾在這條古道上留下他們的腳印。
滿(mǎn)載著偉人的英氣、奇山秀水的靈氣,大家依依惜別,流連忘返,不禁深深地嘆出“真山真水出天子,相見(jiàn)亦易別亦難”的不了情。
三、胡宗憲尚書(shū)府
胡宗憲,明朝嘉靖時(shí)期的一位兵部尚書(shū),一位馳騁抗倭的名臣,是在中國(guó)海防版圖上明確標(biāo)注釣魚(yú)島為我國(guó)領(lǐng)土的第一人。嘉靖三十九年,明世宗論擒獲王直之功,以“宗憲矢心為國(guó),殫竭忠謀,勞績(jī)殊常,宜加顯擢,以示激勵(lì)。”遂加擢其為太子太保、都察院左都御史兼兵部右待郎、總督如故,三月之后被擢升為兵部上書(shū)兼都察院右都御史,次年又被明王朝晉加少保之御。被譽(yù)稱(chēng)“徽州第一家”的龍川胡宗憲尚書(shū)府,坐落在績(jī)溪龍川村中央,從胡宗憲至胡氏“炳”字輩共12代人曾在此居住。粉墻黛瓦,綠水環(huán)繞,如詩(shī)如畫(huà)。透過(guò)五百年的時(shí)空,彰顯出古徽州的幽秘與神奇!
走進(jìn)占地5000平方米的尚書(shū)府,象一個(gè)小社會(huì),從善堂、官?gòu)d、梅林亭、胡氏家井、繡樓、徽戲園、松公家祠、文昌閣、蒙童館、土地廟、醫(yī)館,胡公廟、嘉會(huì)樓、養(yǎng)心閣、魚(yú)亭、鹿鳴軒等,和眾多小巧的庭院相交輝映,組成一個(gè)巷弄陌阡、四通八達(dá)的迷宮豪宅。尚書(shū)府鼎盛時(shí)期,曾七世同堂,足不出戶(hù)就可以上私塾、唱大戲、請(qǐng)郎中、祭祖拜佛……尚書(shū)府是整個(gè)古徽州迄今保存最為完美、氣勢(shì)最為雄偉、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的明代建筑群,也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。
如果說(shuō)北京故宮的木雕具有皇家的氣派和豪放,那么胡宗憲尚書(shū)府的木雕則具民間的雋秀典雅,窗上、隔板上、梁棟上玲瓏有致的木雕,讓您仿佛進(jìn)入古時(shí)的藝術(shù)天地,加上蒼舊的木樓,徽州風(fēng)俗的擺設(shè),幽幽小巷,低頭是鵝卵石路,抬頭放眼是青磚細(xì)瓦,飛檐高挑的磚雕、石雕,還有那錯(cuò)錯(cuò)落落的馬頭墻、鰲魚(yú)禽獸,栩栩如生,你會(huì)感覺(jué)仿佛時(shí)間倒流,一下子回到了明朝的天倫之中了。
四、太極湖村
緣溪河呈“s”形穿村而過(guò),是一個(gè)“獅象把門(mén)、日月當(dāng)關(guān)、龜蛇欄水”的太極風(fēng)水古村落,至今已有800多年歷史。這里也是徽杭古道的必經(jīng)之路,村中仍保留著明代吟泉街、千年古樹(shù)、古橋,還有百余幢古民居、古門(mén)樓群、古祠堂等,依山而筑,逶迤伸展,宛如一幅立體的山水畫(huà)卷,是一座徽州建筑的博物館。還有絕妙的三道天然水口,風(fēng)水絕佳的帝王墓,絕奇的藥丸石,地域絕活的秋千抬閣,絕技的徽派磚雕門(mén)樓群,堪稱(chēng)“五絕”,是徽州古文化的活化石,為安徽省歷史文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū),也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承區(qū)。走進(jìn)太極湖村,一座高大巍峨的祠堂坐落于村的西頭——章氏宗祠,祠堂門(mén)前的照壁上赫然繪著一幅400多年歷史的彩繪—瑞獸圖。祠秋千抬閣堂中有一座明代的蟠龍香亭,圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍,代表了徽派木雕的最高水準(zhǔn),堪稱(chēng)木雕一絕。這是太極湖村的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化——千抬閣的道具。
出了祠堂,沿著石板路曲曲折折,就到了水街——吟泉街。吟泉街建于明代,全長(zhǎng)300余米,清一色青石板鋪墊,沿溪兩岸相對(duì)建造白墻青瓦馬頭墻的徽派建筑一百余幢,有民居、店鋪、藥鋪、油坊等,大多為明清建筑,古樸雅致,錯(cuò)落有致,鱗次櫛比。并有石階通向河面,供村民浣洗之用。“小橋、流水、人家”,呈現(xiàn)眼前的酷似一幅清新明麗的村居山水圖。
太極湖村門(mén)樓磚雕堪稱(chēng)徽州之最,每一幅磚雕都是一件稀世珍寶,具有奇異變形的浪漫美。磚雕數(shù)量多,雕刻面積大,有20處之多,最大雕飾面積達(dá)4.2平方米;門(mén)罩形制豐富,有書(shū)卷式、城樓式、垂花柱式等;雕刻技法嫻熟,具有很強(qiáng)的立體感和質(zhì)感效果,雕刻技藝登峰造極;雕刻內(nèi)容豐富,物象生動(dòng),構(gòu)圖疏密得當(dāng),主題突出;湖村磚雕門(mén)罩時(shí)跨300余年,是極為難得的文史資料。因此,太極湖村也譽(yù)稱(chēng)“中華門(mén)樓第一村”。
村子的東沿口,是龍川胡氏二十五世顯祖古墓,墓主為宋朝樞密史胡云龍。墓頂原有二棵千年古櫧參天大樹(shù),現(xiàn)僅存一棵,雖然曾遭雷劈,但仍老而彌堅(jiān),根深葉茂,極為壯觀。墓正對(duì)著七姑山,站在櫧樹(shù)下,遠(yuǎn)眺七姑山,象一尊睡佛,極其形似。
村落中最吸引人的還是那由灰黑的魚(yú)鱗瓦、白色的馬頭墻組成的滄桑老屋。站在村落中,腳下采著的是經(jīng)歷了歲月蝕磨的石板,抬頭仰望,眼里充滿(mǎn)的全是濃濃的綠色,俯身細(xì)聽(tīng),竟可以聽(tīng)見(jiàn)那澗底的泉聲。太極湖村至今還保留著舊時(shí)民宅百余幢,道路彎曲,屋屋溝通,宛若迷宮。無(wú)怪乎有專(zhuān)家說(shuō),該村真是一座徽州建筑的博物館。太極湖村人文昌盛,有現(xiàn)代著名作家章衣萍,清代文魁章獻(xiàn)琳、武魁章剛,還有徽菜館業(yè)創(chuàng)始人章祥華等。太極湖村,集徽州古村落之大全,因此專(zhuān)家稱(chēng)太極湖村為“徽州古文化的活化石”。
五、龍川
龍川位于安徽績(jī)溪縣東南部,距縣城11公里,為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū),是胡錦濤同志的祖居地。大約1600年前,胡焱(山東青州)在徽州任太守,后辭官經(jīng)商,定居龍川。龍川,山川秀麗,壯觀奇?zhèn)ィ鍠|龍峰聳立,村西鳳山相望,北有登源河蜿蜒而至,南有天馬山奔騰而來(lái),東西南北、山水相連,聚天地之靈,有人文之杰。村頭水口有朝笏山鶴立,石境輝映,登臨俯瞰,村若龍舟,志赴江海,傍水待發(fā)。
龍川不僅山水清麗,自古也是文風(fēng)昌盛、人才薈萃之地。龍川胡氏代有人才,是徽州出名的“進(jìn)士村”。尤其到了明代,該村發(fā)展到了一個(gè)鼎盛時(shí)期,曾有10多人中進(jìn)士,其中最著名的是明成化十四年(公元1478年),中戊戌科進(jìn)士官至太子少保和南京戶(hù)部尚書(shū)的胡富,60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科進(jìn)士、官至太子太保兵部尚書(shū)的胡宗憲。村內(nèi)現(xiàn)有“龍川胡氏宗祠”(國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位)、“奕世尚書(shū)坊”(省級(jí)文物保護(hù)單位)、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗憲故居”(縣級(jí)文物保護(hù)單位)等。
胡氏宗祠始建于宋,明嘉靖年間大修。坐北朝南,前后三進(jìn),由影壁、露臺(tái)、門(mén)樓、庭院、廊廡、享堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。
越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳),乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹(shù)圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁,結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合,顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁,兩端皆橢圓形梁托,梁托上雕刻著彩云、飄帶,中間分別鏤成龍、鳳、虎,檁上鑲嵌片片花雕,連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青,仰首凝望,玲瓏別致。
正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門(mén)以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案,花形千姿百態(tài),有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立,隨風(fēng)招展,有的平鋪水面,舒展如畫(huà),無(wú)一雷同。更令人可愛(ài)的是花中有物,物中有景。荷花在池水中蕩漾,或微波粼粼,或浪花朵朵,花群之中,有蟹游淺底,諧音“和諧”;其它有鳥(niǎo)翔藍(lán)天,魚(yú)潛水底,鴨戲碧波,蛙躍荷塘,鴛鴦交頸,把整個(gè)荷群畫(huà)面描繪得生動(dòng)逼真,妙趣橫生,寓意豐富……
正廳上首一排落地窗門(mén)的花雕是一幅“百鹿圖”,襯以各種山光水色,東南西北方的竹木花草,各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活,或悠悠漫步,或受驚疾奔,或回眸招侶,或仰首呦鳴,或飲水溪畔,或口銜靈芝,或幼鹿吮乳,母鹿撫舔,繪聲繪色,惟妙惟肖。
登上臺(tái)階,來(lái)到古祠后進(jìn),又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門(mén)全是花瓶雕刻世界,有六角、八角、半圓、菱形、大口、長(zhǎng)頸等各種形狀,千刀細(xì)刻,精致可愛(ài),瓶口刻有四季花卉,梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……可謂“天工人可代,人工天不如”?!?
從正廳出來(lái),走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房,其結(jié)構(gòu)分上下堂,高度僅有正祠一半,木雕簡(jiǎn)陋,另有風(fēng)格,這是一座副祠。據(jù)傳說(shuō),龍川是船形,全村清一色胡姓,而船在大海行駛,如沒(méi)有鐵錨,就無(wú)法停航靠港,故從外村請(qǐng)來(lái)一位丁姓住此護(hù)祠,丁姓好比鐵錨把大船釘住,船就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是,這家丁姓至今已16代,代代單傳,是何緣故,還是一個(gè)“謎”。古祠大修之后距今400多年,可找不到一只蜘蛛。這或與古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān),或是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開(kāi),但沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)絡(luò),花雕更顯風(fēng)采。
領(lǐng)略了績(jī)溪的奇山異水,讓人心曠神怡,留連忘返。不過(guò),與這美麗神奇的山水親密接觸,人雖離開(kāi),但山水的蕩滌,讓人心靈也變得純凈起來(lái)。
合肥七中黨總支一直高度重視學(xué)校各民主黨派的建設(shè)工作,每年均常態(tài)開(kāi)展優(yōu)秀民主黨派成員評(píng)選表彰活動(dòng)。各民主黨派教師們積極參與學(xué)校民主管理,積極建言獻(xiàn)策,成為推進(jìn)民主治校、質(zhì)量立校的強(qiáng)大力量,得到了各民主黨派市委的高度肯定。 (蘇衛(wèi)兵)
- 上一篇 : 凝聚力量促進(jìn)年級(jí)教育教學(xué)工作全面提升
- 下一篇 : 在分享中欣賞 在反思中提升