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重溫《夏令營中的較量》 增強(qiáng)教育的時代責(zé)任感
時間：2014-02-12 13:39 作者：admin1 來源：未知 閱讀次數(shù)： 次
蘇 北
《夏令營中的較量》是作家孫云曉于上個世紀(jì)90年代初寫的一篇紀(jì)實報告文學(xué)作品。1991年的夏天，日本宮崎縣和福岡縣142個中小學(xué)生來中國山東青島市舉辦探險夏令營。同時日方邀請50名中國學(xué)生參加，于是整個活動號稱日中兒童探險夏令營。文章真實紀(jì)錄了整個夏令營活動過程中，中日兒童面對艱苦、困難和挫折時的不同反應(yīng)，向全社會提出了一個振聾發(fā)聵的問題：即如何提高一代孩子的素質(zhì)，使他們在21世紀(jì)國際競爭中立于不敗之地。該文發(fā)表時，引起了社會各界的強(qiáng)烈關(guān)注，引發(fā)了廣泛的爭論。當(dāng)然，爭論的結(jié)果深化了人們的思考，增強(qiáng)了危機(jī)感，對于我們民族反省對下一代的教育起了良好的作用。
我們知道： 1991年，正是我們國家處于社會轉(zhuǎn)型期，各行各業(yè)在改革發(fā)展的大背景下，都在積極探索具有中國特色的發(fā)展之路，教育也概莫例外。作為一名普通教育工作者，當(dāng)年初讀此文，觸動很大，對教育工作的深層次問題作了一些思考。十多年過去了，今天再重溫此文，仍具有現(xiàn)實的積極意義。教育改革雖然已經(jīng)取得巨大的進(jìn)步，當(dāng)年作者提出的問題，由于隨著社會的進(jìn)步得到結(jié)構(gòu)性的改變。而夏令營中暴露出的一些問題，我個人覺得仍然沒有得到很好的解決。
1991年當(dāng)時參加中日夏令營的孩子，正是我國實行計劃生育政策后出生的第一代，對于他們這一代的培養(yǎng)不僅是教育界的新課題，而且也是中國人口素質(zhì)培養(yǎng)的大課題。但是，那個時候獨生子女教育，沒有引起足夠的重視，仍然按照多子女家庭孩子的教育方法來進(jìn)行教育。獨生子女的學(xué)習(xí)聰明、生性活潑和富有同情心等優(yōu)點在類似于探險夏令營中沒有顯現(xiàn)，反而獨生子女的缺點如沒有冒險精神，沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，沒有吃苦耐勞精神等卻暴露無遺。當(dāng)然，至今諸如此類的缺點仍然沒有得到根本性的改變。因為在高考環(huán)境下，獨生子女在學(xué)習(xí)上的優(yōu)點得到了強(qiáng)化，全社會關(guān)注的是他們的優(yōu)點，他們自身的缺點也就成了關(guān)注的盲點。
就當(dāng)時參加中日夏令營的孩子來說，我相信中方選拔出來的孩子是品學(xué)兼優(yōu)的孩子，調(diào)皮搗蛋的孩子自然無緣參加。這里面就牽涉到學(xué)生評價體系問題，我想所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子能參加的話，他們自身的素質(zhì)是很能適應(yīng)探險之類的活動的，因為課本上知識的學(xué)習(xí)是腦力勞動，而調(diào)皮搗蛋的孩子學(xué)習(xí)上可能算不上優(yōu)秀，但是他們的動手能力和素質(zhì)在社會活動中卻能很明顯的得到展示。尺有所短寸有所長。拿有短處的孩子和有長處的孩子去相比，自然而然讓組織者感到憂慮，以至于為整個群體的孩子命運而擔(dān)憂。讓所有孩子在方方面面都有上乘的表現(xiàn)，其實是不可能的，也是大人們的一廂情愿。因此，學(xué)校教育特別要對所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子投入更多的精力，同時，給予他們施展才能的機(jī)會。但是，至今的學(xué)生評價體系中，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作仍然得不到重視，高考成敗論英雄的價值取向仍然讓全社會趨之若鶩。
我非常羨慕探險夏令營的活動組織者的魄力。我們在現(xiàn)行教育環(huán)境下，開展此類活動是難以想象的。不是學(xué)校不愿開展，不是學(xué)生不愿參加。而是誰來承擔(dān)孩子安全的責(zé)任，一旦發(fā)生事故，一個家庭毀掉，學(xué)校難辭其咎，組織者難以擺脫心理負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在學(xué)校能開展的類似夏令營的大型活動，僅是國防教育 。學(xué)生集中封閉式接受軍事化教育，孩子是愿意參加的，但是家長們又有多少是發(fā)自內(nèi)心支持的？試想一下，除學(xué)習(xí)能力之外的其他能力，除學(xué)習(xí)素質(zhì)之外的其他素質(zhì)，不在各項活動中培養(yǎng)，能在課堂里培養(yǎng)出來嗎？教育的大教育觀也就無從談起。我們的家長對教育孩子，培養(yǎng)孩子是非常重視的。讓孩子從小就接受藝術(shù)熏陶，大一點了又讓孩子上各類文化補(bǔ)習(xí)班，樂此不疲。也許我所看到的是城市教育，廣大農(nóng)村教育可能會好些。其實縣中的應(yīng)試教育之風(fēng)更甚，誰來救救我們的孩子。
我們經(jīng)歷了一輪又一輪的教育體制改革，多數(shù)是理論上新鮮，形式內(nèi)容上陳舊，理論和實踐不能相結(jié)合，是水和油的關(guān)系。油無論怎樣改變，但水的本質(zhì)——高考制度的不改變?nèi)匀唤鉀Q不了孩子們身上的薄弱之處。比方講應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不是對應(yīng)關(guān)系，不是對應(yīng)關(guān)系，素質(zhì)教育自然就取代不了應(yīng)試教育。包括新一輪的新課程改革，在高考的指揮棒下，學(xué)生的所謂社會實踐也只能是蜻蜓點水似的。雖然改革者的愿望是好的，但是從受眾的教育對象來講，他們的負(fù)擔(dān)只能是越來越重，因為他們手捧的書本越來越大，書包越來越沉，從吃苦的另外一個側(cè)面來講，他們是最能吃“苦”的一代。中華民族有成功的科舉考試模式，前后歷時1000年，西方社會，單單指美國而言，也有成功的現(xiàn)代選拔人才的考試模式，他們前后也歷時200多年。對現(xiàn)代化進(jìn)程中培養(yǎng)人才選拔人才到底該怎么做，不足百年的中國考試模式仍然在探索之中，要符合中國社會人口眾多這個特點，人才是需要分層次培養(yǎng)的，教育是有規(guī)律可循的。國家高考應(yīng)該盡快讓各省各地分開探索，盡快找到一條行之有效的、科學(xué)的人才培養(yǎng)體制，走出一條有中國特色的教育考試選拔人才制度，盡快地和中國的現(xiàn)代化進(jìn)程相匹配。
全社會在競爭，全地球在競爭，競爭的關(guān)鍵在人才，而人才的關(guān)鍵在教育。希望全社會能清醒地認(rèn)識到，這里所說的教育絕對不要狹隘地理解為學(xué)校的教育。要讓我們的孩子先在自我較量中取勝，然后才能在和國外的孩子的較量中取勝，那才是我們希望看見的結(jié)果。要增強(qiáng)教育的時代感，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
《夏令營中的較量》是作家孫云曉于上個世紀(jì)90年代初寫的一篇紀(jì)實報告文學(xué)作品。1991年的夏天，日本宮崎縣和福岡縣142個中小學(xué)生來中國山東青島市舉辦探險夏令營。同時日方邀請50名中國學(xué)生參加，于是整個活動號稱日中兒童探險夏令營。文章真實紀(jì)錄了整個夏令營活動過程中，中日兒童面對艱苦、困難和挫折時的不同反應(yīng)，向全社會提出了一個振聾發(fā)聵的問題：即如何提高一代孩子的素質(zhì)，使他們在21世紀(jì)國際競爭中立于不敗之地。該文發(fā)表時，引起了社會各界的強(qiáng)烈關(guān)注，引發(fā)了廣泛的爭論。當(dāng)然，爭論的結(jié)果深化了人們的思考，增強(qiáng)了危機(jī)感，對于我們民族反省對下一代的教育起了良好的作用。
我們知道： 1991年，正是我們國家處于社會轉(zhuǎn)型期，各行各業(yè)在改革發(fā)展的大背景下，都在積極探索具有中國特色的發(fā)展之路，教育也概莫例外。作為一名普通教育工作者，當(dāng)年初讀此文，觸動很大，對教育工作的深層次問題作了一些思考。十多年過去了，今天再重溫此文，仍具有現(xiàn)實的積極意義。教育改革雖然已經(jīng)取得巨大的進(jìn)步，當(dāng)年作者提出的問題，由于隨著社會的進(jìn)步得到結(jié)構(gòu)性的改變。而夏令營中暴露出的一些問題，我個人覺得仍然沒有得到很好的解決。
1991年當(dāng)時參加中日夏令營的孩子，正是我國實行計劃生育政策后出生的第一代，對于他們這一代的培養(yǎng)不僅是教育界的新課題，而且也是中國人口素質(zhì)培養(yǎng)的大課題。但是，那個時候獨生子女教育，沒有引起足夠的重視，仍然按照多子女家庭孩子的教育方法來進(jìn)行教育。獨生子女的學(xué)習(xí)聰明、生性活潑和富有同情心等優(yōu)點在類似于探險夏令營中沒有顯現(xiàn)，反而獨生子女的缺點如沒有冒險精神，沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，沒有吃苦耐勞精神等卻暴露無遺。當(dāng)然，至今諸如此類的缺點仍然沒有得到根本性的改變。因為在高考環(huán)境下，獨生子女在學(xué)習(xí)上的優(yōu)點得到了強(qiáng)化，全社會關(guān)注的是他們的優(yōu)點，他們自身的缺點也就成了關(guān)注的盲點。
就當(dāng)時參加中日夏令營的孩子來說，我相信中方選拔出來的孩子是品學(xué)兼優(yōu)的孩子，調(diào)皮搗蛋的孩子自然無緣參加。這里面就牽涉到學(xué)生評價體系問題，我想所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子能參加的話，他們自身的素質(zhì)是很能適應(yīng)探險之類的活動的，因為課本上知識的學(xué)習(xí)是腦力勞動，而調(diào)皮搗蛋的孩子學(xué)習(xí)上可能算不上優(yōu)秀，但是他們的動手能力和素質(zhì)在社會活動中卻能很明顯的得到展示。尺有所短寸有所長。拿有短處的孩子和有長處的孩子去相比，自然而然讓組織者感到憂慮，以至于為整個群體的孩子命運而擔(dān)憂。讓所有孩子在方方面面都有上乘的表現(xiàn)，其實是不可能的，也是大人們的一廂情愿。因此，學(xué)校教育特別要對所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子投入更多的精力，同時，給予他們施展才能的機(jī)會。但是，至今的學(xué)生評價體系中，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作仍然得不到重視，高考成敗論英雄的價值取向仍然讓全社會趨之若鶩。
我非常羨慕探險夏令營的活動組織者的魄力。我們在現(xiàn)行教育環(huán)境下，開展此類活動是難以想象的。不是學(xué)校不愿開展，不是學(xué)生不愿參加。而是誰來承擔(dān)孩子安全的責(zé)任，一旦發(fā)生事故，一個家庭毀掉，學(xué)校難辭其咎，組織者難以擺脫心理負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在學(xué)校能開展的類似夏令營的大型活動，僅是國防教育 。學(xué)生集中封閉式接受軍事化教育，孩子是愿意參加的，但是家長們又有多少是發(fā)自內(nèi)心支持的？試想一下，除學(xué)習(xí)能力之外的其他能力，除學(xué)習(xí)素質(zhì)之外的其他素質(zhì)，不在各項活動中培養(yǎng)，能在課堂里培養(yǎng)出來嗎？教育的大教育觀也就無從談起。我們的家長對教育孩子，培養(yǎng)孩子是非常重視的。讓孩子從小就接受藝術(shù)熏陶，大一點了又讓孩子上各類文化補(bǔ)習(xí)班，樂此不疲。也許我所看到的是城市教育，廣大農(nóng)村教育可能會好些。其實縣中的應(yīng)試教育之風(fēng)更甚，誰來救救我們的孩子。
我們經(jīng)歷了一輪又一輪的教育體制改革，多數(shù)是理論上新鮮，形式內(nèi)容上陳舊，理論和實踐不能相結(jié)合，是水和油的關(guān)系。油無論怎樣改變，但水的本質(zhì)——高考制度的不改變?nèi)匀唤鉀Q不了孩子們身上的薄弱之處。比方講應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不是對應(yīng)關(guān)系，不是對應(yīng)關(guān)系，素質(zhì)教育自然就取代不了應(yīng)試教育。包括新一輪的新課程改革，在高考的指揮棒下，學(xué)生的所謂社會實踐也只能是蜻蜓點水似的。雖然改革者的愿望是好的，但是從受眾的教育對象來講，他們的負(fù)擔(dān)只能是越來越重，因為他們手捧的書本越來越大，書包越來越沉，從吃苦的另外一個側(cè)面來講，他們是最能吃“苦”的一代。中華民族有成功的科舉考試模式，前后歷時1000年，西方社會，單單指美國而言，也有成功的現(xiàn)代選拔人才的考試模式，他們前后也歷時200多年。對現(xiàn)代化進(jìn)程中培養(yǎng)人才選拔人才到底該怎么做，不足百年的中國考試模式仍然在探索之中，要符合中國社會人口眾多這個特點，人才是需要分層次培養(yǎng)的，教育是有規(guī)律可循的。國家高考應(yīng)該盡快讓各省各地分開探索，盡快找到一條行之有效的、科學(xué)的人才培養(yǎng)體制，走出一條有中國特色的教育考試選拔人才制度，盡快地和中國的現(xiàn)代化進(jìn)程相匹配。
全社會在競爭，全地球在競爭，競爭的關(guān)鍵在人才，而人才的關(guān)鍵在教育。希望全社會能清醒地認(rèn)識到，這里所說的教育絕對不要狹隘地理解為學(xué)校的教育。要讓我們的孩子先在自我較量中取勝，然后才能在和國外的孩子的較量中取勝，那才是我們希望看見的結(jié)果。要增強(qiáng)教育的時代感，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
