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教學(xué)科研動(dòng)態(tài)

課程思政:鑄傳統(tǒng)文化 品絲竹之美

時(shí)間:2020-12-11 11:22 作者:陸一凡 來(lái)源:未知 閱讀次數(shù):

——合肥七中課程思政全科育人公開課之《絲竹相和》美育思政課

以“落實(shí)立德樹人為根本任務(wù),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代新人”為主題,合肥七中2020年課程思政全科育人公開課展示活動(dòng)拉開了帷幕,20201130日下午,高一音樂(lè)組的陸一凡老師在鴻彩館的四樓未來(lái)教室給學(xué)生們開展了一堂別開生面的音樂(lè)思政課——《絲竹相和》。

絲竹音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè),江南絲竹和廣東音樂(lè)都是首批列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的音樂(lè)遺產(chǎn),是代表著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的民族瑰寶,中華文化博大精深,學(xué)生們應(yīng)該繼承傳統(tǒng),推陳出新,為中國(guó)的傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn),陸一凡老師將“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興?!弊鳛檎n堂的主旋律,結(jié)合絲竹音樂(lè)和新課改的要求,在《絲竹相和》這一課題的設(shè)計(jì)中,通過(guò)作品賞析、風(fēng)格對(duì)比、音樂(lè)創(chuàng)編、旋律聽辨等環(huán)節(jié),細(xì)致且深入的從審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個(gè)方面,讓學(xué)生們了解絲竹樂(lè)曲的表現(xiàn)方法,培養(yǎng)對(duì)絲竹樂(lè)的興趣愛好,通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),了解江南絲竹、廣東音樂(lè)的樂(lè)隊(duì)構(gòu)成,獲得辨別音色的能力,掌握有關(guān)江南絲竹和廣東音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí),通過(guò)了解江南絲竹和廣東音樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格,理解形成音樂(lè)風(fēng)格的主要原因。

課程思政:鑄傳統(tǒng)文化 品絲竹之美(圖1)

課程主題一共分為六個(gè)環(huán)節(jié),分別為介紹江南絲竹音樂(lè)的來(lái)源與發(fā)展、對(duì)江南絲竹《中華六板》的細(xì)致賞析、帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)編新音樂(lè)、介紹廣東音樂(lè)的來(lái)源與發(fā)展并與江南絲竹音樂(lè)形成對(duì)比,最后賞析新時(shí)代的民樂(lè)作品等環(huán)節(jié)。

陸一凡老師以絲類樂(lè)器琵琶的著名作品《十面埋伏》進(jìn)行導(dǎo)入,急促有力的琵琶聲表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楚漢相爭(zhēng)之時(shí)情勢(shì)的兵荒馬亂,動(dòng)蕩不安的時(shí)期讓百姓處于水生火熱之中,讓學(xué)生了解到我們應(yīng)該居安思危,珍惜現(xiàn)在的和平安寧的生活。也更好的讓學(xué)生們了解到我們傳統(tǒng)民族音樂(lè)之美,即便一件民族樂(lè)器也可以營(yíng)造恢弘且震撼的音響效果。

隨后詢問(wèn)學(xué)生們琵琶屬于什么類樂(lè)器,引出按材料劃分的“八音”中的絲竹樂(lè)器,隨即介紹江南絲竹音樂(lè)和廣東音樂(lè),通過(guò)圖片對(duì)比展現(xiàn)中國(guó)南北地域的風(fēng)土人情,帶領(lǐng)學(xué)生們聆聽學(xué)習(xí)江南絲竹的八大代表作品之一的《中花六板》,《中花六板》是在老六板基礎(chǔ)上的進(jìn)行創(chuàng)編和加花的作品,中花六板的含義“中”即中速,“花”為加花,六板即為固定不變的曲牌,通過(guò)《老六板》和《中花六板》的譜例對(duì)比,陸一凡老師讓學(xué)生進(jìn)行加花創(chuàng)編新六板,讓學(xué)生們通過(guò)自己的實(shí)踐更好的體會(huì)加花的含義,并提問(wèn)江南絲竹音樂(lè)的主要演奏樂(lè)器有哪些,讓學(xué)生們體會(huì)傳統(tǒng)絲竹音樂(lè)之美,感受中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)的魅力。

隨即按照地域的劃分向同學(xué)們介紹廣東音樂(lè),最后從名稱、地區(qū)、樂(lè)器、樂(lè)曲、風(fēng)格等將江南絲竹和廣東音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比,了解不同地區(qū)音樂(lè)風(fēng)格有所差異,主要演奏樂(lè)器也有差異,如江南絲竹為“二胡、竹笛和蕭”,而“高胡”為廣東音樂(lè)的主要演奏樂(lè)器,更好的展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),隨即進(jìn)行聽辨練習(xí)區(qū)分江南絲竹和廣東音樂(lè)。隨著時(shí)代的發(fā)展我國(guó)的民族音樂(lè)也在不斷地發(fā)展結(jié)合了很多的流行元素,在以獨(dú)具西域風(fēng)情的“新民樂(lè)”《絲綢之路》的美妙音樂(lè)中結(jié)束了本節(jié)音樂(lè)課。

課程思政:鑄傳統(tǒng)文化 品絲竹之美(圖2)

無(wú)論在江南絲竹音樂(lè)還是廣東音樂(lè)中,專業(yè)的創(chuàng)作者或民間藝人他們都講究“你進(jìn)我出,你有我無(wú)”的配合。兩首作品由音色之和透露出的文化內(nèi)涵就是人與人之間的謙讓之和,為人處世之和。以及天地之和。和諧是我們中華民族的文化根脈。感受“和”之美,傳統(tǒng)文華之美,“只有民族的,才是世界的。”引領(lǐng)學(xué)生更加關(guān)注民族音樂(lè),激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的情感,繼承傳統(tǒng)、推陳出新,為傳承民族音樂(lè)文化做出自己的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興!讓我們的民族文化在世界的舞臺(tái)上永遠(yuǎn)熠熠生輝、光彩奪目!

                                      (陸一凡撰稿 張文圣統(tǒng)稿   張永劍審稿)

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